Нукус и Западный округ

Город Нукус - столица РК (Республики Каракалпакстан), расположен на севере Узбекистана, вблизи Аральского моря, в окружении трех пустынь - Каракум (Черные Пески), Кызылкум (Красные Пески) и каменистой пустыни - плато Устюрт.

Первые люди поселились на территории Нукуса в 4-3 веках до нашей эры. История города Шурча рассказывает, о том, что на территории города Нукуса люди жили более 2000 лет. Археологические раскопки показывают, что город Шурча существовал с 4 века до н. э. до 4 века н. э. Он был опорным пунктом древнего Хорезмского государства.

Сегодня Нукус - это экономический, административный, политический и культурный центр Каракалпакстана, его нередко называют северной столицей Республики Узбекистан.

Основные достопримечательности западной части Узбекистана

Республика Каракалпакстан  — незаkarakalpakвисимая республика в составе Узбекистан, это подтверждено в конституции Республике Узбекистан. Столица автономной республики – город Нукус. Каракалпакстан расположен в низовье Амударьи, его граница расположена на Туранской низменности. С юго-запада к нему вплотную примыкает пустыня Кара-Кум, на северо-западе находится плато Устюрт, а на северо-востоке пустыня Кызыл-Кум. Территория Каракалпакстана включает также южную половину Аральского моря, на осушенном дне которого теперь формируется новая солончаковая пустыня Арал-Кум и низовья реки Амударьи. В Каракалпакстане пустыни занимают более 13.67 млн. га., что составляет более 80 % его территории. Население Республике Каракалпакстан более 1,5 млн. человек, а население города Нукуса более 300 тысяч человек. Территория современной Республики Каракалпакстан является своего рода «археологическим заповедником». На данной территории сегодня насчитывается свыше 300 археологических объектов. В древности эту территорию называли Хорезм.

Кунград  находится на самом северо-западе Узбекистана. Эта область kungradграничит с плато Устюрт на западе, и рекой Амударья в восточной части, с севера умирающим Аральским морем, а на юге с древним Хорезмом. Ее территория составляет почти половину площади Каракалпакстана и 12% площади Узбекистана. Само название города — Кунград, указывает на его древнюю историю. Именно так называется один из главных тюркских родов от которого произошли современные народы Средней Азии. Род Кунград почитаем казахами, узбеками, киргизами и другими народами. На протяжении веков Кунград был в составе Хорезма, неоднократно становился столицей многих государств на территории Приаралья. Находясь на перекрестке дорог из Азии в Европу, его древняя земля видела и персидских воинов, и орды монголов, и караваны русских купцов. С Кунграда началось завоевание Хивинского ханства Россией. Эта область богата недрами: нефтью, природным газом, гипсом, также имеются большие запасы соли. Хотя город расположен в дельте Амударьи, в 8 км от него начинается удивительнейшее место на планете — плато Устюрт. Плато имеет уникальную фауну и флору, которые безвозвратно исчезают под воздействием экологических бедствий.

Муйнак — настоящий muynakгород-трагедия, который умирает вместе с теряющим свои воды и значение Аральским морем. Ранее Муйнак был одним из двух главных рыбацких портов Арала, теперь он лежит в 40 км. от воды. Население — около тысячи человек. Этот узбекский город-призрак стал символом умирания Аральского моря: пустынные улицы, закрытые магазины, кинотеатры. Там, где была гавань, ржавеют среди песков брошенные и разграбленные суда, ржавые корабли и баржи, краны, портовые сооружения, — это настоящее кладбище кораблей. А ведь совсем недавно Муйнак был местом вполне благополучным. Замечательные пляжи и обилие рыбы, которая давала работу и заработок всему городу. Город остается трагическим памятником сознательному опустошению окружающей среды, к которому приводит чрезмерно самоуверенное вмешательство человека в природные процессы.

Топрак-Кала. Река Амударья, сезонные паводки которой приносили toprakна поля земледельцев воду и плодородный ил, не только дарила жизнь и богатство, но приносила смерть и хаос. Непокорное русло Амударьи нередко меняющееся и в наши дни, в прошлом было знаменито катастрофическими наводнениями. Поэтому древние хорезмийцы возводили свои города не на берегу реки, а на пустынных возвышенностях, защищая неприступными стенами дворцы правителей, воинские казармы, храмы поклонения огню и солнцу, и кварталы ремесленников. В 1938 году известный советский археолог С.П.Толстов при проведении разведочных работ в пятидесяти километрах от правого берега Амударьи обнаружил развалины древнего города площадью более 17 гектаров (500 на 350 метров), окруженные крепостными стенами высотою до 20 метров и толщиной до 12 метров. Так была открыта Топрак-Кала или Земляной город, считающийся столицей династии, правившей Хорезмом в II-III веках нашей эры. В отличие от египетских пирамид и дворцов Вавилона замки древнего Хорезма строились без применения камня, так как в окрестностях не было известняка и гранита, а древесина тугайных зарослей не подходила для производства бревен и досок. Но хорезмийцы, обладали уникальными строительными секретами, позволявшими возводить очень прочные сооружения из сырцовых кирпичей и глины. Топрак-кала была сложена из миллионов крупных кирпичных блоков размером 40х40х12 сантиметров. Мелкие камни, подобранные в пустыне, служили лишь укрепляющей прослойкой в кладке, а речной песок, впитывающий дождевую воду, обеспечивал сухость внутренних помещений. Население Топрак-калы, по мнению ученых, достигало тогда 2,5-3 тысяч человек, не считая женщин и детей. В укрепленном сторожевыми башнями царском дворце археологи раскопали: «Зал царей» — династическое святилище, в котором на алтаре горел огонь перед массивными изображениями 23 царей Хорезма; «Зал побед» стены которого украшены барельефами восседающих царей и стоящих подле них богинь; «Зал темнокожих воинов» — здесь барельефные изображения царей, стоящие в нишах, были расположены под глиняными налепами в форме огромных стилизованных рогов барана; «Зал оленей» — украшали фигуры этих животных, над которыми — поясные изображения грифонов; «Зал танцующих масок» частично сохранял на стенах изображения танцующих попарно мужчин и женщин; «Комнату червонных дам» с женскими барельефами, напоминающими карты Таро. Ценнейшие из находок — скульптуры и фрески — сильно пострадали от дождей и перепадов температур, поскольку большинство из них были выполнены из того же материала, что и сами величественные сооружения — из обычной глины.

Кызыл-Кала. На kyzylkalaдесять веков пережила Топрак-Калу соседняя крепость Кызыл-Кала, поначалу служившая лишь дополнительным укреплением. Несмотря на сравнительно небольшие размеры (65х65 метров), эта крепость имела двойные стены толщиной 8 метров каждая, чтобы стенобитные орудия не смогли открыть врагам доступ во внутренние помещения. Благодаря такой оборонительной мощи Кызыл-Кала прослужила защите границ Хорезма вплоть до нашествия орд Чингисхана в XIII веке. Местные жители верят, что Кызыл-Калу и Топрак-Калу до сих пор связывает многокилометровый подземный ход, в котором обитают злые духи пустыни, бродят души предков и спрятаны несметные богатства.

Аяз-Кала. Настоящим чудом света можно назвать городище ayazАяз-Кала или Крепость на ветру, расположенную в 20 километрах к северо-востоку от Топрак-Калы, между движущимися песками Кызылкума и отрогами священных гор Султан Увайс. Обширное городище на плоской возвышенности, возникшее, возможно, еще в IV веке до нашей эры, спустя пять веков, во времена Кушанской империи, было укреплено удивительным замком на вершине крутого холма высотой 60 метров, преодолеть подъем на который пешему человеку трудно даже налегке. Стены Аяз-Калы обращены к четырем сторонам света, а единственный вход, предваренный хитроумным лабиринтом, устроен с юга, чтобы господствующий в этих краях южный ветер сам выдувал из города пыль и мусор. Согласно местным преданиям, во времена большой смуты, когда умер старый правитель и некому было занять его место, жрецы предсказали собравшейся толпе, что новым шахом должен быть избран тот, на чью руку сядет отпущенный на волю охотничий царский сокол. Но птица села не на руку, а прямо на голову простому воину, и когда ее отогнали, во второй раз вернулась на то же место. Народ короновал воина, который лично руководил постройкой нового замка на холме, и, воцарившись в нем, правил долго и справедливо. Чтобы не забывать о своем происхождении, вчерашний вояка, а ныне царь, повелел повесить на видное место перед троном старый стоптанный сапог. Легенда косвенно подтверждает, что новые крепости и дворцы в древнем Хорезме, во времена его расцвета, при очередной смене правящих династий, сооружались с исключительной легкостью.

Миздахан. На mirzadhanпротяжении тысячи лет зороастризм был широко распространен в Хорезме, Согдиане, Бактрии. Так, в низовьях Амударьи, в трех километрах от города Ходжейли найден уникальный историко-археологический комплекс Миздахан, расположенный на трех холмах, местность, где «тикают» таинственные «мировые часы». На площади примерно 100 га раскинулось древнее кладбище, возраст которого, по мнению историков, составляет не менее двух тысяч лет. Считается, что это чуть ли не одно из самых древних кладбищ во всей Азии. А ранее, согласно хроникам, на его месте существовал большой город. В восточной части его сохранилось множество захоронений — оссуариев. Восточный холм комплекса Миздакхан — огромное кладбище. Здесь обнаружены многочисленные зороастрийские захоронения в оссуариях (керамические или алебастровые ящики). На восточном холме Миздакхана есть бугор Джумарт-кассаб, который, по-видимому, использовался как дахма. Среди местного населения ходит много легенд, одна из которых гласит, что под бугром скрыт мавзолей. В нем, по преданию, погребен некий мясник Джумарт, который во время неурожая и голода раздавал беднякам бесплатно мясо. За доброту и сострадание к ближним его возвели в святые. Рядом расположен другой интересный памятник — мазар Шамун-наби. Это невысокое длинное здание с высоким порталом и семью куполами. Внутри находится огромная гробница (длина 25,31 м), приписываемая святому Шамун-наби. Исследователи установили, что мазар был возведен в конце 18 — начале 19 веков на развалинах более древнего сооружения. Удивителен подземный мавзолей Мазлумхан — сулу (12-14 вв.), где захоронены святые, ведь культ святых — широко распространенное явление в исламе. Стены мавзолея внутри отделаны плиткой с узором «бантик», покрытой голубой глазурью, что само по себе феноменальное явление. По левую сторону находится часть стен мавзолея 9-11 вв. Ережеп Халифа или Раджап Кампир. Народное предание гласит, что здесь погребен святой, проповедовавший ислам на заре его распространения в этих местах. Когда-то здание было огромным, о чем говорят сохранившиеся стены. Как гласит легенда, здесь находится могила Адама. Ученые считают, что это захоронение первочеловека зороастрийской мифологии Гайомарда (Гайамаретана). Из четырех стен мавзолея, сложенных из жженого кирпича, одна из стен разрушена, и возле образовавшегося входа лежит груда античных кирпичей. Согласно древней (доисламской) легенде, каждый год со стен этого сооружения падает один кирпич, и когда упадет последний — наступит конец света, и жизнь на Земле иссякнет. Судя по тому, что стены довольно высокие, до конца света еще далеко, и эти мировые часы еще долго будут отсчитывать историческое время. Недалеко от Миздахана находится древнейшее, хорошо сохранившееся культовое сооружение зороастризма –Чилпык. Согласно преданию, здесь Зороастр написал начальные строки «Авесты». Пейзажи Хорезма и поныне украшают мощные стены крепостей Аяз-кала, Топрак-кала, Куй кирилган-кала, Бургун-кала, Дев-кала. При археологических исследованиях в этих монументальных памятниках нашли следы храмов огня, предметы быта, керамики, скульптуры, связанные с религией зороастризма, образами авестийских персонажей. До наших дней в быту сохранились некоторые обычаи и традиции зороастризма. Это, например, сражения бойцовых баранов, характерный хорезмский танец «Лязги», который ученые считают ритуальным танцем древних огнепоклонников и многое другоеГород был крупным торгово-ремесленным центром Хорезмского государства, через него проходило одно из ответвлений Великого шелкового пути. Комплекс состоит из мавзолея Мазлумхан — сулу (12-14 вв.), Гяур-кала (4 в до н. э.), мазар Шамун — наби (18 в), бугор Джумарт кассаб, мавзолей Ережеп халифа (9-11 вв).

Городище Гяур-Кала - расположено на западном холме и guyazотносится к 4 в. до н. э. Общая площадь города занимает около 100 гектаров земли, местность называется Гяур-Кала, то есть, Город неверных. Узбекские ученые считают, что в этом городе жили огнепоклонники — адепты зороастризма и якобы именно отсюда началось распространение этой религии по белу свету. В 712-782 годах жители Гяур-Калы боролись за свою независимость. Жизнь там продолжалась до 13 в., а затем город разрушили монголо-татарские полчища. Только огромные глыбы глиняных стен свидетельствовали о том, что когда-то здесь был город. А внизу, на равнине среди песков, прослеживаются планировки кварталов более позднего города — 13-14 вв., известного среди местного населения под названием Шахар-Антакия. При раскопках были обнаружены не только жилые постройки, но и, как в каждом городе, различные цеха по изготовлению керамики, железных изделий, маслобойни, винодельческие мастерские. А в одном из кварталов была раскопана мечеть — намазгах, во дворе которой обнаружена система канализации, сложенная из больших керамических труб, которые свидетельствуют о высоком уровне жизни горожан.

Каракалпаксsavitskyкий Государственный Музей Искусств им. И. Савицкого. Археологические экспонаты музея демонстрируют интеллектуальное богатство и культуру древнего Хорезмийского государства — цитадель Зароастрийской доктрины, торговые отношения хорезмийцев с античным миром. В музее имеется большая коллекция уникальной средневековой керамики, национальное каракалпакское серебро и ювелирные изделия с сердоликом, традиционные ковры. Также, музей всемирно известен своей коллекцией русского авангардного искусства. В залах музея можно увидеть ранние работы известных мастеров-импрессионистов проживавших в Узбекистане, а так же российских авангардных мастеров начала XX века. Музей за последние 10 лет превратился поистине в очаг не только культуры, но и активной жизни Республики. Многие видные политики обратили внимание на усилия музея по сохранению и пропаганде многообразия культур, представленных в собрании Государственного музея искусств Республики Каракалпакстан им. И. В. Савицкого. Это – бывший вице-президент США Альберт Гор, президент Франции Жак Ширак, принц Чарльз Уэльский, бывший госсекретарь США М. Олбрайт и многие другие.

<<   Карши   |   Плато Устюрт   |  Нукус и Западный округ  |   Аральское море   |   Самарканд   >>